Соотношение религиозной, научной и философской картин мира

Религиозная картина мира

В средневековую эру складывается мировоззрение, согласно которому и мир и человек являются творениями всевластного бога. Появляется религиозная картина мира, в какой Земля и небо противопоставлены как природное и божественное, а человек находится вроде бы меж ними: с одной стороны, он - венец божественного творения, с другой - правитель природы. В теоцентристской философии Соотношение религиозной, научной и философской картин мира человек выступает как существо только духовное, его отношение к миру рассматривается через призму его дела к Богу. Основная неувязка религиозной картины мира – соотношение Бога и человека. При всем этом считается, что мир создан по плану неземного существа. Но в тоже время Бог в религиозной картине мира всегда понимается как Соотношение религиозной, научной и философской картин мира личность, владеющая разумом и волей:

· Бог сотворил мир, отдал ему законы;

· Бог творит волшебство, способен вызывать сверхъестественные явления, и т.д.

Общим для разных религиозных учений и конфессий является принцип божественной предопределенности сотворенного бытия и его несовершенства.

Научная картина мира

Научная картина мира, систематизиру­ющая эмпирические (бывалые Соотношение религиозной, научной и философской картин мира) и теоретические познания о разных его сферах, представ­ленные в науках о космосе, о неорганической и органической природе, об обществе и человеке, зародилась в Новое время. Она складывается в итоге синтеза познаний, получаемых в разных науках, и содержит общие представления о мире, вырабатываемые на соответственных стадиях исторического развития науки. В этом значении Соотношение религиозной, научной и философской картин мира ее называют общей научной картиной мира, которая включает представления как о природе, так и о жизни общества. Нюанс общей научной картины мира, который соответствует представлениям о структуре и развитии природы, принято именовать естественно-научной картиной мира.

Основная неувязка научной картины мира – синтез и обобщение разнородных, иногда противоречивых частей познания Соотношение религиозной, научной и философской картин мира в единое, логически непротиворечивое целое. Научная картина мира работает как исследовательская программка, которая направляет постановку задач эмпирического и теоретического поиска и производит выбор средств их решения. Научная картина мира является одним из блоков оснований науки (вместе с определенными эталонами и нормами, которые выражают ценностные и мотивированные Соотношение религиозной, научной и философской картин мира установки науки, также философскими мыслями и принципами). Мир в науке рассматривается как совокупа простых объектов, взаимодействующих вместе и подчиняющихся определенным закономерностям. Синтез познаний, получаемых в разных науках, является очень сложной процедурой. Он подразумевает установление связей меж предметами наук. Видение предмета наук, представление о его основных системно-структурных свойствах выражено в структуре Соотношение религиозной, научной и философской картин мира каждой из наук в форме целостной картины исследуемой действительности. Этот компонент познания нередко именуют специальной (локальной) научной картиной мира.

Философская картина мира

В философской картине мира человек принципно отличен от всего сущего, т.к. ему присущ разум, с помощью которого он способен узнать мир и себя самого. Такое Соотношение религиозной, научной и философской картин мира постижение рассматривается как предназначение человека и смысл его бытия. Место в философской картине мира выступает как метод упорядочения наружных восприятий, время – как метод упорядочения внутренних переживаний. Философское миропонимание носит абстрактный нрав и отражает мир в максимально общих понятиях и категориях.

Основная неувязка философской картины мира – соотношение мира и человека Соотношение религиозной, научной и философской картин мира. Философские идеи и принципы, которые доказывают как эталоны и нормы науки, так и содержательные представления научной картины мира, также обеспечивают включение научного познания в культуру, входят в 3-ий блок оснований науки.

Соотношение религиозной, научной и философской картин мира

Религиозная, научная и философская картины мира в протяжении истории находились в сложных отношениях. Во 2-ой Соотношение религиозной, научной и философской картин мира половине XX в. стало разумеется, что ни одна из картин мира не может утвердить свою истинность и ложность соперников. Неувязка состоит в том, чтоб допустить сосуществование всех 3-х картин в едином объеме людского познания.

Соотношение религиозной, научной и философской картин мира:

1. Религиозное осознание мира теоцентрично и Соотношение религиозной, научной и философской картин мира мучается умозри­тельностью, бездоказательностью.

2. Научная картина мира чрезвычайно рацио­нализирована и – на самом деле собственной – космоцентрична. Научное понятие Все­ленной обхватывает сейчас все известные действительные миры (мегамир, макромир, микромир), но «присутствие» человека в ней не непременно (он полностью может перевоплотиться тут в «некий плазмоид» - В. В. Казначеев).

3. Современная философ Соотношение религиозной, научной и философской картин мира­ская картина мира воистину антропоцентрична: тут «разум» становится «духом», а «космос», «Вселенная» – миром человека, так как они рас­сматриваются через призму интересов живого индивидума.

Неважно какая новенькая мысль, чтоб стать или постулатом картины мира, или принципом, выражающим новый эталон и норматив научного зания, должна пройти через функцию философского обоснования. Найти место человека Соотношение религиозной, научной и философской картин мира во Вселенной – означает раскрыть философское осознание мира, т. е. осознать его всеобщую суть, кото­рая выявляется конкретно в отношениях этого мира и человека.


soobshenie-o-date-zakritiya-reestra.html
soobshenie-o-provedenii-godovogo-obshego-sobraniya-akcionerov-otkritogo-akcionernogo-obshestva-veshki-uvazhaemij-akcioner.html
soobshenie-o-provedenii-obshego-sobraniya-akcionerov-emitenta.html