Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода.

НЕОБХОДИМОСТЬ И СЛУЧАЙНОСТЬ — философские категории, отражающие разные типы связей предметов и явлений вместе. Необходимость — это внутренняя, значимая связь, вытекающая из коренных особенностей явления; то, что при наличии определенных критерий непременно должно произойти. Случайность же имеет наружный по отношению к данному явлению нрав. Она обоснована побочными факторами, не связанными с сутью этого явления Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода.. Это то, что в данных критериях может произойти, а может и не произойти, может совершиться так, а может и по-другому. Если б в мире была одна случайность, то он носил бы хаотический, неупорядоченный нрав, вследствие чего было бы нереально предугадать ход событий. И напротив, если б Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. все предметы и явления развивались только нужным образом, то развитие получило бы магический, предопределенный заблаговременно нрав (Фатализм).Каждое явление формируется под воздействием не только лишь существенных, нужных, да и случайных, несущественных обстоятельств. Потому Н. и с. не есть друг без друга; они представляют собой нераздельное диалектическое единство. Одно и то Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. же явление, случайное в одном отношении, выступает как нужное в другом. Буря, поломавшая деревья в лесу,—случайная причина их смерти, но она является в то же время и нужным следствием определенных метеорологических критерий. Необходимость не существует в «чистом виде», она проявляется через случайность. В свою очередь случайность выступает как Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. форма проявления необходимости и ее дополнение; она присваивает явлению определенное своеобразие;, специфику, неподражаемые черты. Животные, принадлежащие к определенному виду, имеют общие (видовые) признаки, возникшие в процессе долгого исторического развития и передающиеся по наследию. Но эти нужные признаки есть всегда в персональной форме, т. к, животные различаются меж собой по расцветке Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода., формам, размеру и т. д. Нек-рые из этих сначала случайных для данного вида признаков в процессе развития закрепляются, передаются по наследию и становятся необходимыми, а те из нужных признаков, к-рые оказываются нецелесообразными в другой обстановке, исчезают, появляясь в следующих поколениях только в виде рудимента, т. е. случайного Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. признака. Так случайность преобразуется в необходимость и, напротив, необходимость перебегает в случайность. Все новые факты, подтверждающие глубокую связь Н. и е., дает современная наука. Физика, напр., изучает объекты (простые частички, атомы, молекулы), положение к-рых в каждый данный момент можно найти только с нек-рой толикой Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. вероятности. И в то же время тут нет незапятанной случайности. В хаотическом движении, напр., молекул в сосуде с жидкостью проявляется необходимость, закономерность. Ей подчиняются не отдельные молекулы, а их совокупа, к-рая ведет себя строго спецефическим образом. Осознание диалектики Н. и с. очень принципиально для познавательной и практической деятельности людей. Задачка науки Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. состоит в открытии нужных связей меж явлениями. Так как же случайность представляет собой форму проявления необходимости, зание должно идти по пути выделения нужного, существенного из случайного, несущественного. Это дает возможность предугадать предстоящий ход того либо другого природного или общественного процесса и направлять его в желательную для интересов Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. общества сторону.

25 Диалектическое учение о причинности. Понятие о юридически важной причинной связи. Индетерминизм. Возможность и реальность. ПРИЧИННОСТЬ

(каузальность; от лат. causa — причина) — определенное внутреннее отношение меж явлениями, такая их связь, при которой каждый раз за одним следует другое. Причина — это явление, вызывающее к жизни др. явление; итог деяния предпосылки — следствие.
Причина всегда предшествует Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. во времени следствию. Основываясь на этом тривиальном свойстве П., человек всегда отыскивает причину интересующего его явления только посреди тех явлений, которые предшествовали ему, и не направляет внимания на все, что случилось позже.
Дальше, причинная связь нужна: каждый раз, когда есть причина, безизбежно наступает и следствие. Вода Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. при обычном атмосферном давлении греется до 100°С, закипает и преобразуется в пар. Можно миллион раз нагревать воду до кипения, и она всегда будет перебегать в пар. И если б при миллион первом нагревании этого вдруг не вышло, мы должны могли быть сказать, что меж нагреванием воды и перевоплощением ее Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. в пар нет причинной связи.
Нареченных черт П., но, недостаточно для отличения ее от связей др. типов.
Наступлению каждого явления предшествует нескончаемое огромное количество др. явлений. Но только одно из их может быть его предпосылкой. Неизменное следование 1-го явления за др. не гласит еще, что предыдущее — причина следующего. Ночь всегда Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. предшествует утру, а за с утра постоянно наступает денек. Но ночь — не причина утра, а утро — не причина денька. Как остерегает лат. изречение: «После этого не означает вследствие этого».
Следствие непременно наступает в случае реализации предпосылки. Но причина, сверх того, порождает и обусловливает следствие. В этом — еще одна особенность причинной связи Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода., отграничивающая ее от всех других случаев неизменного следования 1-го явления за др. Без этой особенности причинную связь нереально охарактеризовывать совершенно точно. Без нее нельзя, а именно, отличить причину от повода, т.е. действия, которое конкретно предшествует др. событию, делает вероятным его возникновение, но не порождает и Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. не определяет его.
Допустим, что на нити подвешен камень. Нить разрезается, камень падает. Что является предпосылкой падения? Ясно, что разрезание нити — только повод, а причина — земное притяжение. Если б камень лежал на поверхности либо находился в состоянии невесомости, он, лишенный подвески, не свалился бы.
Для причинной связи также типично, что с Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. конфигурацией интенсивности, либо силы деяния, предпосылки подходящим образом изменяется и интенсивность следствия.
П., в конце концов, всеобща. Нет и не может быть беспричинных явлений. Все на свете появляется исключительно в итоге деяния определенных обстоятельств. Это — закон П., требующий естественного разъяснения всех явлений природы и общества.
Эти особенности П. обусловливают Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. специфическую ее черту: наличие причинной связи нельзя установить на базе только наблюдения.
Чтоб найти, какое из 2-ух деревьев выше, мы сравниваем их и приходим к соответственному заключению. Решая вопрос, является ли один человек братом др., мы изучаем их прошедшее и пытаемся найти, имели ли они общих родителей. И Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. в первом, и во 2-м случае нет необходимости рассматривать какие-то др. деревья и др. людей. По другому обстоит дело с причинными связями. Представим, мы лицезреем, что камень летит к окну, ударяется об оконное стекло, и стекло раскалывается. Мы говорим, что удар камня был предпосылкой разрушения стекла. Мы лицезрели, как Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. камень стукнул в стекло, а стекло, как мы отлично знаем, всегда раскалывается от сильного удара. Лицезрев парящий в окно камень, мы можем заблаговременно предсказать, что произойдет. Но представим, что перед окном была прозрачная пластмассовая поверхность, и тогда, когда камень ударился о пластмассу, кто-то в доме, чтоб Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. одурачить нас, неприметно разбил окно. В обыденных ситуациях мы исключаем таковой обман и уверенно говорим, что лицезрели своими очами причину разрушения стекла.
Этот облегченный пример гласит о том, что о причинной связи нельзя судить лишь на базе наблюдения, относящегося к одному случаю. Нужно сравнение нескольких схожих случаев, также познание того, что обычно Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. происходит в соответственных ситуациях.
Причину можно установить лишь на базе рассуждения. В логике разработаны определенные способы проведения таких рассуждений, получившие заглавие принципов, либо канонов, индукции. 1-ая формулировка этих принципов была дана еще в нач. 17 в. Ф. Бэконом. Систематически они были изучены в 19 в. Дж.С. Миллем Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода.. Отсюда их наименование — «каноны (принципы) Бэкона — Милля».
Все принципы индукции опираются на рассмотренные выше характеристики причинной связи. Каждое явление имеет причину, вот поэтому поиски ее не лишены смысла.
Появление проблематики П. должно людской возможности задавать вопрос «почему?». Под предпосылкой вначале понималось то, что способно породить нечто другое как следствие, а указание на Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. причину давало разъяснение следствию. Давно представления о П. связывались с понятиями силы, власти, принуждения, необходимости, понимаемыми то в обыденно-профанном, то в возвышенно-сакральном смысле. Мистика выступила исторически первой проблематизацией П.; для первобытного человека вопрос о причинах событий появляется только в экстраординарной ситуации, отклонение которой от обыденного Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. течения событий должно отыскать оправдание. Дж. Фрэзер разъясняет магию переносом психической ассоциации на причинную связь реальных драматических событий. Этот «кошмар причинности» (Х.Л. Борхес) находит разрешение в волшебной космологии, указывающей на потаенные силы как источник аномальной ситуации. В мифологии и эпосе вопрос о причинах событий появляется в большей степени в катастрофических Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. ситуациях (Эдип, Иов), и ответом служит указание на их сакральную обусловленность (роком, судьбой, Боже-
ственной волей). Для Платона область обстоятельств совпадает в сути со сферой мыслях, порождающих чувственные вещи. Аристотелевская теория 4 обстоятельств (вещественной, формальной, действующей и мотивированной) задавала в целом антич. и средневековую парадигму, нововременная механистическая картина мира оставила Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. из этого набора только действующую причину.
Новый шаг проблематизации П. связан с концепцией Д. Юма. Она и сейчас, по убеждению представителей аналитической философии, является основой для обсуждения этой задачи. Юм пробовал показать, что каузальность как нужное отношение беспристрастного порождения предпосылкой следствия не находится в опыте, в каком не наблюдаются Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. такие феномены, как «сила», «принуждение» либо «необходимость». Людскому представлению о П. соответствует в природе только постоянная последовательность схожих событий. Восходящая к Юму аналитическая «теория регулярности» утверждает, что одно событие Я является предпосылкой действия С и тогда только тогда, если а) действия П и С имеют место; б Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода.) событие П имеет место ранее действия С; в) всегда, когда имеет место Я-подобное событие, за ним следует С-подобное событие. Согласно Юму, наше представление о П. основано на опыте, но выходит за его пределы, так как всякое суждение об отдельной ситуации П. имеет общий нрав, будучи основано Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. на индукции, не являющейся формой необходимо-истинного вывода. Хотя понятие П. не может быть обусловлено онтологически и логически, оно допускает психологическое оправдание того, почему определенные каузальные суждения рассматриваются как настоящие: ожидание обычных последовательностей событий есть свойство людского мозга, переносимое на природу. По Юму, общие принципы описания причинных событий не Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. могут быть обусловлены конкретно в силу несовершенства индукции. Таковы предпосылки универсальности (всякое явление имеет свою причину) и единообразия (однообразные предпосылки повсевременно продуцируют однообразные следствия) П. До сего времени нет одного представления о приемлемости этих принципов.
Современная проблематика П. определяется последующими вопросами. Как надо рассматривать понятие «П.»? Какова логическая форма причинных Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. суждений? Каковы носители причинных связей — действия либо состояния? Чем отличаются животрепещуще действующие предпосылки от возможных обстоятельств, симптомов, критерий и предпосылок? Как различить причинные и случайные регулярности? Каковой онтологический статус причинных связей и каковы основания для выбора меж их реалистической и антиреалистической интерпретацией? Что имеет более базовый нрав: каузальная связь либо Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. каузальные законы? Можно ли редуцировать каузальные связи и законы к индетерминистским ситуациям? Имеет ли П. направление? Как относятся меж собой П. и время, П. и детерминизм, П. и разъяснение?
Анализ П. в рамках теории деятельности обращается к антропологическим истокам представлений о П. Она определяется через определения «производить Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода.» и «препятствовать» (Г.Х. фон Вригт) и выступает как перенесение этих действий на неживую природу при помощи контрфактических выражений.
Вероятностный анализ П. не связывает ее с детерминизмом; причина рассматривается как то, что делает следствие неким образом более возможным. Для уточнения данной идеи вводятся понятия «позитивной статистической релевантности» (П. Суппес), «каузального процесса» (Г Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода.. Саймон) и употребляются контрфактические суждения о вероятности.
Новейшее развитие науки воскресило дискуссии по дилемме П., а именно, в связи с вопросом об индетерминистской интерпретации квантовой механики, релятивистскими теориями пространства-времени и неравновесной термодинамикой.

Индетерминизм

Сторонники индетерминизма или не признают всеобщий и беспристрастный нрав связи явлений , или – в последнем Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. форме- вообщем отторгают детерминизм как такой( а означает и причинность). Они считают что имеются состояния и действия для которых причина не существует либо не может быть указана. Индетерминизм считает а именно что принцип причинности неприменим к разъяснению людской деятельности, рассуждает “о свободе воли” электрона о том что процессы микромира управляются Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. телеологическими силами.

Понятие способности и реальности. Для выявления сути объектов реальности нужно в одинаковой мере как изучить их истинное состояние, так и учить генезис, становление и появление развивающихся явлений. Постигнув же суть, население земли может приоткрыть заавесь грядущего, предугадать его, ибо общей чертой непрерывных процессов конфигурации и развития является обусловленность Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. реального прошедшим, грядущего – реальным. Диалектика связи прошедшего, реального и того, что появится в дальнейшем при соответственных критериях, отражается в категориях "реальность" и "возможность".Само понятие реальность в философской литературе употребляется в 2-ух смыслах. В широком смысле, когда под реальностью понимается весь реальный мир, который содержит в себе и свои тенденции Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода., т.е. возможности, способности к непрерывному изменению и развитию. В узеньком, когда под реальностью понимается не всякое, а только сформировавшееся, развившееся бытие. Это конкретное бытие отдельного объекта в определенное время и в определенных критериях; реальность отдельного определенного вещественного объекта – это его животрепещущее бытие. Реальность – это творческий Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. результат деяния всех реальных сил мира: это природа и глобальная история, человек и его разум, вещественная и духовная культура, это окружающий нас мир во всем его ярком обилии. Реальность – это то, что уже появилось, осуществилось, что живет и действует. Реальность противопоставляется способности либо соотносится с нею, т.е. с Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. тем, что существует только в качестве эмбриона чего-то другого. Можно сказать, что реальность есть реализованная возможность. Традиционный пример: желудь – это дуб в способности. Понятие реального употребляется и в значении полноты проявления какого-нибудь свойства. К примеру, про того, кто живет полной, богатой творческой жизнью, молвят: "Это реальная, действительная жизнь Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода., а не прозябание!" С этим, по Гегелю, согласуется чувство языка образованных людей, которые, к примеру, не отважутся признать реальным поэтом либо реальным муниципальным человеком таких людей, которые не могут сделать ничего ра­зумного и дельного. Рассматривая реальность в узеньком смысле слова, мы соотносим ее с парной ей категорией способности. Возможность Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. так же беспристрастна, как и реальность. Кто-то произнес, что возможность – это собственного рода "надежды" бытия. Любая система, будь то система вещественная, природная либо соц, поначалу существует в потенции, в эмбрионе, в стремлении. С этой точки зрения хоть какой процесс развития содержит внутри себя предпосылки новейшей реальности Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода.. Это тенденции появления того, что уже имеется в реальности, но еще не является наличным бытием. Возможность – это будущее в реальном, это то, чего не существует в данной высококачественной определенности, но что может появиться и существовать, стать реальностью при определенных критериях. Так как хоть какой процесс конфигурации и развития связан с Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода. перевоплощением вероятного в действительное, порождением этой новейшей реальностью новых способностей и т.д., связь вероятного с реальным представляет собой общий закон конфигурации и развития в сфере беспристрастного мира и зания


sootnoshenie-tekstovoj-i-muzikalnoj-strukturi.html
sootnoshenie-teorii-gosudarstva-i-prava-s-drugimi-socialnimi-naukami-politologiej-filosofiej-istoriej-sociologiej-ekonomicheskoj-teoriej-etikoj-i-dr.html
sootnoshenie-transportiruyushej-sposobnosti-potoka-i-stoka-nanosov-kak-uslovie-formirovaniya-raznih-tipov-rusel-statya.html