Соотнесите различные подходы к трактовке религии и их названия

Итоговый тест по курсу «Этнология» для студентов исторического факультета

вариант 3

Аннотация по наполнению теста:

1. тест состоит из 3-х частей (1-ая – это определения, 2-ая – это сравнение, 3-я – это открытые вопросы);

2. нужно ответить на все вопросы теста, отмечая верный ответ;

3. ответов может быть один либо несколько – пристально читайте формулировку вопроса.

Часть 1.

Какие свойства Соотнесите различные подходы к трактовке религии и их названия употребляют для определения этноса?

А противопоставление «мы - они»
Б единый цвет волос
В особенности психики и культуры
Г общность языка
Д Наличие военной техники
Е географическая среда и общность местности

Кем была сформулировано современное определение расы (1900 г.)?

А Ч. Дарвин
Б Э.Б. Тайлор
В И.Е. Деникер
Г М Соотнесите различные подходы к трактовке религии и их названия.М. Ковалевский

Какая из теорий НЕ является догадкой о происхождении языка?

А Трудовая
Б Междометная
В Религиозная
Г Определяемая по группе крови

Что понимается под хозяйственно-культурными типами?

А определенные комплексы особенностей хозяйства и культуры, которые складываются исторически у разных народов, находящихся на близких уровнях социально-экономического Соотнесите различные подходы к трактовке религии и их названия развития и обитающих в схожих естественно-географических критериях.
Б определенные комплексы особенностей поведения и рвения людей ужиться на определенной местности в связи с их миграцией из другой части света .
В определенные комплексы особенностей нрава, расы и поведения

5. Укажите главные формы брака:

А Супермногоженство
Б Моногамия
В Полигиния
Г Групповой брак Соотнесите различные подходы к трактовке религии и их названия
Д Полиандрия

Что такое эндогамия?

А запрет супружеских отношений меж членами схожего (род, фратрия) либо локального (к примеру, община) коллектива
Б запрет супружеских отношений вне собственного племени, рода и коллектива
В Запрет каких-то отношений для определенной группы людей, являющихся священнослужителями

По каким законам ведется война?

А Охоты
Б Соотнесите различные подходы к трактовке религии и их названия Собирательства
В Войны
Г Стрельбы из лука
Д Номадов
Е Земледельцов

Дайте определение термину «военная демократия»

А термин, введённый в научный оборот Л.Морганом в труде «Древнее общество» для обозначения организации власти на стадии перехода от первобытнообщинного строя к государству
Б заключительный шаг разложения первобытного общества и его преобразования в Соотнесите различные подходы к трактовке религии и их названия классовое общество
В Такая демократия, при которой военные силы играют огромную роль

Что такое анимизм?

А Вера в несокрушимость человечьих сил, средством веры в бессмертие души
Б религиозное поклонение вещественным предметам - фетишам, которым приписываются сверхъестественные характеристики
В вера в существование душ и духов, т. е. умопомрачительных, сверхъестественных Соотнесите различные подходы к трактовке религии и их названия, сверхчувственных образов

Отметьте особенности мифологического сознания

А Синкретичность
Б Вечность
В Цикличность
Г Линейность времени
Д Универсальность существования человека в мире

Часть 2.

11. Сопоставьте мифологию и страну либо регион ее распространения:

А Сначала была чёрная пучина Гинунгагап, по оба края которой лежали королевства льда — Нифльхейм и огня — Муспелльхейм. Оба края пучины, соединившись Соотнесите различные подходы к трактовке религии и их названия, произвели Имира и телицу Аудумла. Скотина Аудумла лизала солёные камешки, чтоб питать Имира молоком из собственных сосцов. От скотины родился Бури. Его отпрыск Бёр взял для себя в жёны внучку Имира великаншу Бестлу, и она родила ему трёх сыновей-асов: Одина, Вили и Ве. Асы уничтожили собственного прадеда Имира Соотнесите различные подходы к трактовке религии и их названия, а из его тела сотворили Мидгард. Сотворив мир, Один и его братья замыслили его населить. На берегу моря они отыскали два дерева: ясень и ольху (по другим источникам — ветлу). Из ясеня сделали мужчину, а из ольхи — даму. Майя, Южная Америка
Б Оролун вручил Ориша Нла скорлупу улитки, заполненную магической землей Соотнесите различные подходы к трактовке религии и их названия, голубя и курицу с пятью пальцами. Ориша Нла спустился в Хаос, бросил магическую землю в небольшую ямку. Голубь и курица начали рыться в магической земле и рылись до того времени, пока суша не отделилась от моря... Сотворение земли длилось четыре денька. На 5-ый денек Ориша Нла отдыхал от собственных Соотнесите различные подходы к трактовке религии и их названия трудов. На небесах Олорун начал творить первых людей... Германо-скандинавская мифология
В Ах-Пуч – в мифологии этого народа один из богов погибели. Обычно изображается в антропоморфном виде с черепом заместо головы, чёрными трупными пятнами на теле; головной убор его имеет форму головы каймана. Имелось огромное количество богов погибели, имена Соотнесите различные подходы к трактовке религии и их названия их варьируются в зависимости от племени, у которого они засвидетельствованы. Более нередко упоминаются: Кумхав и Вак-Митун-Ахав, Кисин, Пукух, Ма-Ас-Амкуинк, Кикшик, Кикришкак и др. Они все обитали в подземных мирах (обычно число этих миров равно 9). Иконографические виды их различны. Индуистская мифология
Г Там описываются бессчетные Соотнесите различные подходы к трактовке религии и их названия райские и адские локи (планетки либо планы бытия), где погибших награждают либо наказывают зависимо от совершённых ими благих либо греховных поступков. Душа, попавшая в адские тонкие сферы бытия, может быть вызволена оттуда средством жертвоприношений еды и воды, которые должны проводиться её детками и внуками в последнем её воплощении Соотнесите различные подходы к трактовке религии и их названия. Проведя на райских либо адских планетках определённое время, душа проходит через разные вещественные элементы (землю, воду, воздух, огнь, эфир и другие, более тонкие элементы) и, в конце концов, поновой рождается в одном из 8 400 000 типов тел, заполняющих вселенную, получая таким макаром новейшую возможность достигнуть самоосознания Африканская мифология
Д Дитя природы Энкиду Соотнесите различные подходы к трактовке религии и их названия, знакомясь с благами городской цивилизации, силой судеб сталкивается с царём Урука Гильгамешем, человеком эгоистичным, балованным властью. Равный ему по физической силе, но цельный по нраву, неиспорченный естественный человек одерживает над Гильгамешем моральную победу. Он уводит его в степь и в горы, высвобождает от всего наносного, превращает его в человека Соотнесите различные подходы к трактовке религии и их названия в высшем смысле этого слова. Основным испытанием для Гильгамеша оказывается не столкновение с хранителем одичавшего, не тронутого топором кедрового леса Хумбабой, а преодоление искушений богини любви и цивилизации Иштар. Могущественная богиня предлагает герою всё, о чём он мог только грезить до встречи с Энкиду, — власть не в одном городке Соотнесите различные подходы к трактовке религии и их названия, а во всём мире, достояние, бессмертие. Но Гильгамеш, облагороженный дружбой с человеком природы, отторгает дары Иштар. Мифология Междуречья

Сопоставьте разные подходы к трактовке религии и их наименования

А Религия рождается снутри человека из чувства вины. Многие людские комплекты в обществе воспринимаются как нормы, либо нормы общества порождают людские комплексы Соотнесите различные подходы к трактовке религии и их названия. Внутренняя борьба приводит к катарсису, т.е. очищению Социологический подход
Б Религии появились как социальные установки. Религия преодолевала грань меж сакральным и профанным. Религия рождается в массе, она вбирает силу толпы. Религия есть отражение представлений общества либо коллектива о для себя Психический подход


soobshenie-o-sushestvennom-fakte-svedeniya-ob-otdelnih-resheniyah-prinyatih-sovetom-direktorov-nablyudatelnim-sovetom-emitenta.html
soobshenie-o-viborah-predsedatelya-prezidiuma-nauchnogo-centra-i-direktorov-uchrezhdenij-rossijskoj-akademii-nauk-uralskogo-otdeleniya-ran.html
soobshenie-o-zaminirovannom-avtomobile-v-centre-tuli-ne-podtverdilos-informacionnoe-agentstvo-interfaks-31102012.html